​Frequently Asked Questions (FAQ)

Question 1: What is Miyazonokido a direct expression?

Answer: Miyazonokido is a "life fulfillment method" using symbols, kotodama (spiritual words), and meditation. To achieve this goal, we first and foremost aim for healthy longevity. It promotes an integrated path of mental and physical health and human growth.

 

Q 2: I am not familiar with the term "life fulfillment method". What's that?

A: This is the immediate creation of the Miyazonokido philosophy (the Great Purpose).

 

Q 3: Well, what is that philosophy?

A: The philosophy of Miyazonokido is "To return to love, which is the fundamental principle of the life universe, to demonstrate the original free will and versatility, and to realize free human beings and a harmonious society surrounded by love". This is the philosophy and main objective of Miyazonokiddo. It is not a distant dream or goal, but something to be created immediately. This is Miyazonokido's view of the universe, existence, and life.

 

Q 4: Even though you say "immediately," in reality, it is not easy to make this abstract concept a reality...

A: You are certainly right. However, the abstract concept is the essence, and the essence is already living inside of us, so the phenomenalization will eventually appear on its own. In other words, once the essence is understood and the vector of our way of life is oriented, the conditions will gradually be set and the results will be ready. It takes a certain amount of time for society as a whole to change, but at the individual level, transformation can begin as long as we have new beliefs from this moment onward. You can only change yourself. You can change yourself. Therefore, we can start living this philosophy today.

 

There is a saying that the law of cause and result is opposed to the law of result and cause, but the first step is to set forth a philosophy that anticipates the desired outcome. Then, we should take the approach of setting up the causes and conditions to realize them. Do you understand?

 

Q 5: More and more, I don't understand. What do you mean by the law of result and cause?

A: The usual way of thinking is the law of cause and result, which states that there is a cause, and the result is created by adding the elements of conditions and time. On the other hand, there is a way of thinking in which the desired result is established first, and then the cause is prepared. The law of cause and result is passive, while the law of result and cause is active. Cause ⇒ Result is not irreversible, and Result ⇒ Cause is also possible. I would rather live an active life than a passive one anyway.

 

Therefore, when we started Miyazonokido, the first thing we considered was our philosophy (our main objective). The idea is to prepare everything with the desired outcome of the philosophy in mind. Do you see what I mean? ... Miyazonokido's philosophy is a cosmology, a view of existence, and a view of life that expresses our true nature, so if we focus our consciousness on it, it is as good as realized. Since the essence is always realized, we can consider it as created (fulfilled) immediately on an individual level. Of course, it takes a certain amount of time for society as a whole to change.

 

Question 6: I once heard a teacher talk about the "gratitude anticipation strategy." Is this also derived from the law of karma?

Answer: Yes, it does. I learned "Operation Gratitude Preemption" from a fellow Jikiden Reiki practitioner. When his wife had uterine fibroids, whenever he had time, such as after dinner, he would put his hand on her stomach and say, "The fibroid has been removed. Thank you," he would murmur. And at the end of the day, the fibroid fell out and came out. He showed me the removed fibroid in a small bottle with a liquid that looked like alcohol. The doctor examining me was also surprised. The doctor also looked at the fibroid that had been removed and gave me a medical certificate with the statement that I was completely cured. This is an amazing thing. It is miraculous.

 

The fact that the myoma was removed spontaneously means that the cells at the myoma junction naturally necrosed and dislodged. The cells were delivered by the doctor saying, "It's gone. I believe that the cells received the message, "Thank you. This story made me think of ... the way leaves turn red in the fall and winter, and eventually become dead leaves and fall off. The leaves disperse with the help of the wind, but there must be a mechanism at work whereby the cells that bind the branches and leaves together become necrotic and detached. I thought the removal of myoma was a similar phenomenon. The point is that by talking to the cells, they accepted the information and acted on it. We have a free will that says, "I want to do something. By transmitting this information and "calling out to the cells," a positive result occurred.

 

Sorry for the long explanation. It is important to say in the past tense (completed tense) as if the result has already been obtained, "The uterine fibroid was removed. Then, add a word of gratitude, "Thank you," in anticipation. It is a way of declaring a favorable or desirable result as "fulfilled," thanking and realizing it in advance. This is a flexible way to transcend time and space.

 

Question 7: I see. That's a profound story. It is a method of attraction that can be applied not only to illness, but to life in general. Can we make this kind of call to cancer cells as well?

Answer: Of course. It would take about an hour to develop this story. We have to start with how we perceive the disease and how we perceive cancer cells. In Japan, three major therapies are still the mainstay of cancer treatment. They are surgery, chemotherapy (anticancer drug therapy), and radiation therapy. The idea is to regard cancer cells as evil and remove them by cutting, killing them with cytotoxins, and burning them with radiation.

 

In reality, however, cancer cells are not evil invaders from the outside, but rather transformations of pretty cells in the body. I do not fear and fight cancer cells as a disease, but rather see them as poor cells that were exposed to stress, hypothermia, and hypoxia, and had no choice but to express oncogenes. So I say "sorry" to the cancer cells and "thank you" for the message that they are overwhelmed. Then we send them life energy and encourage them to return to normal cells. It has been scientifically proven that cancer cells return to normal cells under certain circumstances.

 

Therefore, my healing is not based on the idea of "boosting immunity to fight cancer cells," but on the idea of "sending life energy to cancer cells to make them return to normal cells. In this way, cancer cells return to normal cells or liquefy and spontaneously regress.

 

Question 8: Let me change the theme. I think it is wonderful to believe in the invisible world of Ki, to explore it, and to apply it to the real world, but from the standpoint of today's science, there are many people who ignore it or have no interest or concern. How can we communicate the world of Ki to these many people?

Answer: It is impossible to argue and persuade those who deny Ki Society as non-scientific. There is no need to deal with such people. On the other hand, for those who are interested in Kiatsu and think that Kiatsu may exist, we should explain to them in the simplest way possible that invisible life energy is responsible for various phenomena. And,

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質問４：即座にとおっしゃっても実際のところ、この抽象概念を現実化するのは容易ではないと思いますが・・・

回答：確かにおっしゃる通りです。ところが、抽象度が高い概念は、本質をついていて、本質はすでに私たちの内部に息づいていますから、現象化はいずれ、自ずと立ち現れるものです。つまり、本質さえ理解し、生き方のベクトルを方向づければ、次第に条件が整い、結果が準備されていきます。社会全体が変わるには、一定程度の時間がかかりますが、個人のレベルにおいては、今この瞬間から新しい信念を持てば変容が始まります。自分は自分でしか変えられません。自分は自分で変えられます。ですから、今日からこの理念を生きることもできるわけです。

 

因果律に対して果因律という言葉がありますが、望ましい結果を先取りして、理念を掲げることが先決です。そして、それを実現するための原因や条件を整えていくという方法を取りましょう。お分かりですか？

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質問５：ますます、分かりませ～ん。果因律ってどういうことですか？

回答：普通の考え方は因果律ですよね。原因があって、条件や時間という要素を加えて結果が生じるという考え方です。それに対して逆に、望むべき結果を先に立てて、原因を準備するという考え方もありなんです。因果律は受動的、果因律は能動的です。原因⇒結果　は決して不可逆的なものではなく、結果⇒原因　も可能なわけです。どうせなら、受動的より能動的の方が積極的でアクティブな生き方になります。

 

ですから、宮園氣道を立ち上げる際にまずもって考えたのが理念（大目的）なんです。理念という望むべき結果を見据えて、すべてを準備していくという考えです。これでお分かりですか！？・・・宮園氣道の理念は私たちの本来の姿、本質を表現した宇宙観、生命観、人生観（死生観）ですから、そこに意識をフォーカスしていれば、実現したも同然なんです。本質は必ず具現化しますから、個人のレベルでは即座に創造された（成就した）とみなしていいわけです。もちろん社会全体が変わるには一定の時間を要しますが。

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質問６：以前、先生から「感謝の先取り作戦」という話を聞いたことがありますが、これも、果因律に由来するのですか？

回答：そうです、そうです。「感謝の先取り作戦」は直傳靈氣の仲間から教わりました。彼は妻が子宮筋腫を患っていた時、夕食後などの時間がある時、妻のお腹に手を当てながら、「子宮筋腫が取れました。ありがとう」とつぶやいていたそうです。そして、終に、筋腫がポロリと取れて出てきたそうです。彼はその取れた筋腫を小さな瓶にアルコールのような液体を入れて、私に見せてくれました。診察しているお医者さんも驚いたようです。お医者さんも取れた筋腫を見て、完治しましたという文言の診断書を出してくれたそうです。これってすごいことです。奇跡的です。

 

筋腫が自然に取れたということは、筋腫の接合部の細胞が自然に壊死し、外れたということです。「取れました。ありがとう」という語り掛けが細胞に届いたと私は思います。この話を聞いて私が思いついたことは、・・・秋から冬にかけて、葉っぱが紅葉し、やがて枯葉になり、散る様子です。風の力を借りて葉が散りますが、枝と葉を結合している細胞が壊死して切り離されるというメカニズムが働いているはずです。筋腫が取れたのも同じような現象だと思ったのです。要は細胞に話しかけることによって、細胞がその情報を受け入れ、行動したということです。私たちには「～したい」という自由意志があります。それを発信し、「細胞に呼びかける」ことで良い結果が生じたのです。

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長い説明になってゴメンナサイ。「子宮筋腫が取れました」と結果がすでに出たものとして過去形（完了形）で言うことが重要です。そして、「ありがとう」という感謝の言葉を先取りして付け加えます。好ましい、望ましい結果を「成就したもの」として宣言し、あらかじめ感謝し、実現する方法なんです。これって時空を超えていく自在な方法ですよね。

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質問７：なるほど。深イイ話ですね。病気だけではなく、人生全般に適用できる引き寄せの方法ですね。がん細胞さんにもこうした呼びかけができますか？

​回答：もちろんです。この話を展開すると1時間くらいはかかります。病気をどうとらえるか、がん細胞をどうとらえるか、というは話から始めなければなりません。日本ではいまだに、がん治療においては三大療法が主流です。それは、手術、化学療法（抗がん剤治療）、放射線治療です。がん細胞を邪悪なものとみて、切って取り除き、細胞毒で殺し、放射線で焼き殺すという発想です。

 

しかし、実際のところ、がん細胞は外から侵入した悪者ではなく、体内の可愛い細胞の変化したものです。私はがん細胞を病魔として恐れ、戦うのではなく、ストレスにさらされて、低体温、低酸素状態に置かれて、がん遺伝子を発現せざるを得なかったかわいそうな細胞と見ています。ですから、がん細胞に「ごめんね」と言い、「無理してますよ」というメッセージを伝えてくれて「ありがとう」と言います。そして、彼らに生命エネルギーを送り、正常な細胞に戻ってもらうよう働きかけます。ある環境の下でがん細胞が正常な細胞に戻ることは科学的に証明されています。

 

ですから、私のヒーリングは「免疫力を上げて、がん細胞と戦うぞ」という考え方ではなく、「がん細胞に生命エネルギーを送って、正常な細胞に戻ってもらう」という考え方で行っています。そうするとがん細胞は、正常な細胞に戻ったり、液状化し自然退縮するわけです。

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質問８：テーマを変えますね。氣という眼には見えない世界を信じ、探求し、現実の世界に生かそうということは、素晴らしいと思いますが、今日の科学の立場からすると、無視する人や興味や関心を持たない人も多いのが事実です。こうした多くの人たちに「氣の世界」をどう伝えていけばいいのでしょうか？

回答：はなから「氣の世界」を非科学だと否定する人に対して、議論し説得するのは無理です。そうした人を相手にする必要はありません。一方で、「氣の世界」が実在するかもしれないと考え、興味や関心を抱く人に対しては、眼には見えぬ生命エネルギーが様々な現象を生み出していることを、できるだけ分かりやすくお伝えすればいいのです。そして、実生活をより良いものに改善していくために氣（生命エネルギー）を活用すること、宮園氣道の立場では、健康長寿という当座の目標を実現することを訴えます。「宮園氣道の10大特徴」を参照して頂ければ嬉しいです。いずれにしろ実践を通して氣の効用を確認するしかありません。

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​最近は以前にも増して、「目に見えない世界や科学では説明のできない現象が多数存在する」ことが公式（アメリカ政府）に認められています。「氣の世界」に人々の興味や関心が向けられるのも時間の問題だと思います。

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質問９：地域に根ざした宮園氣功塾から、もっと開かれた世界に向けて、宮園氣道を発足させたのは何故ですか？

回答：市民センターのクラブ活動「宮園氣功塾」は、月に2回、平日の午後行っていますが、働いている現役世代の方は時間的に参加できません。また、遠方に住んでいる方も参加できません。そこで、時間的、空間的な条件を超えた場を設ける必要がありました。私の自宅や貸会議室などを使って、希望される時間と場所で「宮園氣道講座」を受講していただく体制を作ったわけです。宮園氣道を発足したもう一つの理由は、市民センターでは扱いにくい内容、例えば、宮園氣道の理念、宇宙観、生命観、人生観（死生観）、シンボルの奥義等は、講座という形で提供した方が適切だと考えたことです。それを含め、体系的な内容は市民センターではやりにくいという実情がありました。

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質問１０：なるほど、そこで、宮園氣功は宮園氣道の一部になりましたが、「心身の健康と人間成長の道を統合的に推し進める」“道”に期待が膨らみます。どのような抱負を持っていらっしゃいますか？

回答：心身の健康は目的というより、好ましい条件です。単純に、病気＝不幸とは言えません。たとえ病気を得て、病床にあっても、絶望に陥ることなく、明るく過ごせる強い心を持ちたいものです。できる限り健康を維持し、生の意味をしっかり把握して生きるすべを獲得せねばというのが、当初の発想です。そのためには人生を築き上げるための理念（大目的、方向性）を明確にする必要がありましたし、いくつもの技法が必要でした。創意工夫（試行錯誤）を武器に、8つの道具を提示させて頂いたわけです。

 

とりわけ、シンボル、言霊、瞑想が大きな力になります。そうすればあとは、直観に導かれるおだやかな人生になります。日本には「道」を追求する文化が根づいています。柔道、剣道、弓道、空手道、合気道などの武道の他にも、華道、茶道、香道、書道など、人生をかけて追求する奥深き道が知られています。宮園氣道は新興の道で、まだよく整備されていません。歩きずらいことと思いますが、創意工夫しながら歩いていきます。

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質問１１：日本の伝統療法として広く世界中で知られ、実践者も多い心身改善臼井靈氣療法（靈氣、レイキ、REIKI）を長年実践されてきた先生が、なぜ、新たに宮園氣道（宮園氣功）を始められたのですか？

回答：私が地元の市民センター（公民館）でエネルギー療法（手当て療法）を教えるにあたり、20数年来研究・実践・普及してきた靈氣療法をそのままの形で、教えるのには無理がありました。それは「靈授（アチュンメント）」という靈氣療法特有の所作があったからです。これをボランティア活動としてのクラブ活動で、皆さんに提供することは許されていなかったからです。そこで靈授に代わる別の方法を編み出すしかなかったのです。試行錯誤を繰り返して、実践でその効果を確認しながら、5年の歳月を費やしてまとまってきたのが、宮園氣功であり宮園氣道です。宮園氣道（宮園氣功）では靈授をしないので、靈氣療法だとは言えません。

 

もう一つの理由は、伝統療法は伝統を守り、継承することが第一義的に重要ですから、フレキシブルに変更を加えることはできません。自由に変更してしまうと何が伝統なのか分からなくなってしまいますから。私は独自な方法を提起してみたいという思いがありました。靈氣療法の伝統に学びながら、独自の内容も積み上げて提起したつもりです。誤解してほしくないのですが、伝統的な靈氣療法（直傳靈氣）に限界を感じたので、新たに別の技法を考えたのではありません。むしろ、伝統靈氣の可能性を広げてみたかったのです。氣の道として。

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質問１２：靈氣療法と宮園氣道は、ともにハンドヒーリング（手当て療法）であり、見た目には区別がつきません。その共通点と相違点についてまとめて頂けますか？

回答：（共通点）ともにエネルギー療法であり、手当て療法です。生命エネルギーについての考え方も方法も共通しています。

　　　（相違点）宮園氣道には靈授がありません。よって靈氣療法とは根本的に異なるとも言えます。宮園氣道の実践方法は「8つの道具」であり、靈氣療法の体系とは異なります。使用するシンボルも異なります。

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質問１３：伝統療法を土台にして新たなヒーリングを作ることは、伝統を継承することですが、一方で、伝統をうまく盗んだことになりませんか？

回答：継承したのか、盗んだのか、という見解は見方、立場の問題です。私が継承させて頂いたといっても、伝統療法の側からすると、いいとこ取りで、アイデアや方法を盗まれたとみる向きもあると思います。でも、よくよく考えてみると、本来、ヒーリングは誰のために供されるのでしょうか？　ヒーリングの技法はあくまで人々の利益にかなっているか否か、が大事です。伝統療法も一度、世に放たれたら、それは公共の財産ですから、その優れた要素は必ず多大な影響を与え、新たな技法を生み出す原動力になりえます。

 

もし、直傳靈氣との出会いがなかったならば、宮園氣道は生まれていません。それは明確です。優れた技法の継承は必然で、それは安易に盗んで、私個人の利益や名声に資するといった安直な動機とは無縁のものです。そうした意味で、私は、靈氣療法を創始された臼井先生、世界に普及された林先生、伝統靈氣を正しく継承復活された山口千代子先生、忠夫先生を尊敬していますし、こうした先達に対するオマージュとして、宮園氣道を位置づけるものです。お分かり頂けるでしょうか。

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質問１４：宮園氣道は「だれでもできる」と言われていますが、病気したり、ケガを負った場合には、病院のお世話になるのが普通です。とても、私たちに「癒す」能力があるなんて信じられません。気休めではないでしょうか？

回答：今からおよそ2400年前のギリシャにおいて、医聖ヒポクラテスは、「私たちの体内には100人の名医がいる」と言いました。これは「私たちには自然治癒力（自己治癒力）がある」という意味です。本来、元々、生まれながらの能力として優れた治癒力を私たちは持っています。それを過小評価し、安易に薬や医師に頼ってしまうのは残念なことです。もちろん病気やケガの程度によりますが、軽い病気やケガは自前の治癒力で治すことを心がけたらどうでしょうか。今、健康管理について、本来の在り方について見直し、自律的な健康体を創るぞという立場に立つことが肝要です。

 

とりわけ、予防医学が大事です。大病を退けるために、日常的に疲労回復、心身へのストレス軽減を自己ヒーリングの技でもって行うこと。コロナ時代を生き抜くために、是非、宮園氣道を習得されてください。

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質問１５：「大病を退けられる」というのは大変魅力的です。また、予防医学の大切さも承知しています。果たして体質は変えられますか？性格も変えられますか？

回答：結論から言うと体質も性格も変えられます。万物は流転し常に変化変容しています。変えようと意志すれば、100％の可能性で変えられます。ところが一般的には、お医者さんだって「アレルギー体質だからね」と条件づけて、必要な薬を対症療法として出しています。体質を変える、根本治療を試みません。残念なことです。今の医療は症状を見て対処することで終わっていて、根本的に健康体にするぞといった気概はありません。

 

私たちは生命体として無限の可能性を秘めていますが、その能力を過小評価し、活かそうとしないので、不活化し眠ってしまっています。もったいないことです。性格だって本人が変えたいと思えば変えられます。思考を変え、言葉や態度を変え、行動を変え、習慣を変えれば、性格も結果として変わります。この世に固定不変なものはなく、万物は流転しています。その変化変容を推し進めているのが私たちの自由意志です。私たちはなりたい自分になれるのです。

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質問１６：「自律的健康体の創造」を提唱されていますが、アフターコロナを見据え、ウィズコロナの時代を生き抜こうとする今、このような考え方に、どのような価値があるのでしょうか？

回答：ズバリ、宮園氣道を習得してみてください。生命体としての本来の健康体を作っていくことが可能です。生命力（浄化力・回復力・免疫力）をリセットし、再編成していくことができます。「自らの健康は自ら守る」という立ち位置は至極当たり前のことです！

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質問１７：「宮園氣道の10大特徴」の十番目に、「人生が好転し、安心で困らない人生が得られる」ということが挙げられています。これは何にも増して価値あることだと思います。本当なんでしょうか？どうしてそのようなことが言えるのか、もう少し説明して頂けますか？

回答：心身の健康・健康長寿と人生を楽しく、快適に、有意義に過ごすことは、本来ひとつです。いくら健康であっても悩みや不満、不運が重くのしかかっては、心の平安も自由もありません。人生という旅、運動をどのように運ぶかというテーマは別途、追求すべきことですね。そこで、言霊や瞑想を活用し、本来の自己を見いだし、導かれる形で、自己を開放していくわけです。このテーマは錬成コースで扱います。

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質問１８：「直観に導かれる」というのが本来の人生のあり方だと思いますが、どのようにすれば良いのか分かりません。何かポイントがありますか？

回答：難しいことですが、自我を忘れ、無執着になれたときにひらめいた事は、直観と言えるでしょう。自我をそのままにして、ひらめいたと思ってみても、それは希望的観測、エゴの都合で考え付いたものの場合が多いです。いずれにしろ、「ひらめいたら即行動、即実行」です。うまくいけばそれは本当の直観、うまくいかなければそれはエゴのたまものです。このようにしてホンモノか否か確認していくと次第にこれはホンモノと受け取れるものが増えて、導かれているなと思えるようになり、感謝の気持ちが増大します。なかなか難しいですね。私も瞑想（迷走）しながら、少しずつホンモノに近づいていきたいという現状です。

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質問１９：心得の初めの言葉「今、ここ」は即今、仏教的な言葉ですが、それが以下五つの心得に掛かってくるわけですね。当たり前のことのように思われる「即今」の大切さについて、もう少し説明して頂けますか？

回答：「今、ここ」を意識して過ごすことは、当たり前で簡単なことのように思えますが、実は、なかなか難しいと言えます。今ここにありながらも、頭では自我に活動をゆだね、過去や未来に心（思考・感情）が浮遊してしまいます。今ここという瞬間のリアルをどれだけ味わえているか？！　

 

禅の修行では、今ここのリアルを、呼吸に集中し感じ取るところから入ります。今ここを味わえるときに、生きている実感がフツフツと湧き上がってきます。それが生命体本来の喜びなんでしょうね。ですから、「今、ここ」に集中する訓練のなかで、自我を忘れ、合理性にとらわれず、脈絡や優先順位から自由になって、生命体本来の自由自在な、開かれた可能性を求めてみるのも、新たな生き方を見出す方途になりませんか。

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質問２０：「すっとする」という教えは、頭で合理を追求するよりも、動物のような本能的感性で「さっと動く」という意味でしょうか？そうすると理性を欠いた態度や行動に陥る危険性はありませんか？

回答：禅の教える「すっとする」は、「無心に動く」という意味のようです。頭を使って理性や合理性を追求するのが当然の習わしで、私たちはその生き方を幼いころから教え込まれて来ました。ですから、当然、理性や合理を優先して考えます。しかし、理性や合理では図れない何か、大切なものもあると、どこかで知っています。生命体本来の無心のレベルで動こうとする何かがあることを知っています。一方、頭であれこれと考えすぎて、必要な行動ができなかったり、遅れたりすることも経験済みです。

 

 私たちは人間ですが、犬や猫を見習ってたまには「すっと」行動してみてはどうでしょうか。無心に動いてみてはどうでしょうか。ありのまま、あるがままに、安らいでみて、そこに生命体本来の新たな発見が見出される可能性があります。​「今ここ」をリアルに味わうことと　「すっとする」ことはリンクしています。意識が思考や感情を通して遊んでしまう前に　「スピード感」を持って　行動することが「無心の動き」ではないでしょうか。

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